مشعل

دنیای اسلام به کدام سو می رود؟!

شاید سالها ی متمادی  است که سئوالات گوناگون درذهن یک فرد مسلمان بالخصوص جوانان تحصیل کرده وآنانکه خودشان را به عنوان روشان فکران جامعه میدانند خطورمیکنند . ازقبیل:

اگر اسلام آئین پیشرفت وترقی است چرامامسلمانان عقب افتاده ایم؟!

چرا جوامع اسلا می رادررد یف کشورهای درحال پیشرفته وبعضاًعقب افتاده به شمار می آورند؟!

چرادست نیازمسلمانان به سوی اغیار دراز است ؟ وچراتکنولوژی وصنعت ماقاد ر د ربه رقابت بادیگران نیست؟!

چرا آنها تولیدکننده ومامسلمانان مصرف کننده هستیم ؟!

چراتعیین خط مشی سیاسی،اقتصادی جهان وابتکار عمل درصحنه بین الملی دردست آنها است؛ومسلمانان همواره دربرابر عمل انجام شده وبرنامه های تعیین گردیده،قراردارند؟وچراهای دیگر.

امادرجواب تمام اینها باید گفت: که اینها بخاطر مسلمان شدن مانیست بلکه بخاطرنامسلمان بودن ماست !

اسلام بذات خود ندارد عیبی             هرعیبی که است ازمسلمانی ماست

چون آن روز که تا حدودی مسلمان ومرد عمل بودیم،آیه ی مبارکه ی (ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفاً کانهم بنیان مرصوص[1]) شعار ما بود وآیه ی دیگر( المومنون اخوة[2] ) زیر بنای اجتماعی ما را تشکیل می داد،آن روزکه اخوت اتحادوعدالت اجتماعی اسلام ودستور های اخلاقی وانسان سازی پرتحرک وپرقدرت اسلام فراموش نشده بود. ومنطق مرگباری به من مربوط نیست جای دستورزنده ی امربه معروف      ونهی ازمنکرونظارت همگانی رانگرفته بود. درآن روزبه گواهی همۀ مورخان شرق وغرب اجتماعی پیشرو ومترقی ودرجه اول ازهر نظر درجهان داشتیم درحالی که دیگران درحالت نیمه توحّش به سرمی بردند.

آن روزکه نام اسلا م جاذبه داشت ، قدرت آفرین،حماسه آفرین ،روشنفکری بود؛حتی روی صلیبها جمله « بسم الله الرحمن الرحیم » باخط اسلامی به عنوان یک (ژیست مترقانه) نوشته می شد،ولی امروزحتی بعضی از افراد ضعیف النفس از تظاهر به وظائف اسلامی از ترس متهم شدن به کهنه فکری و عقب ماندگی خود داری می کنند . و برخی دیگر وقتی دچار شدن هم کیشان خودش را به وضع ناگوار و نگران کننده آیینده ی آنان می بینند ، چنان چه ؛در مورخ 9/8/1385تیتر بزرگ صفحه ی اول برخی روزنامه ها از قبیل : روز نامه ی جمهوری اسلامی (که بر اثر اورانیوم که نیروی های ایساف در عراق و افغانستان استفاده می کنند فرزنداان آنان به طور ناقص الخلقه و عجیب الخلقه به دنیا می آیند ) گر چند با خواندن کامل مقاله با تیتر سازگاری چندان دیده نمی شود چون در مقاله از فرزندان افغانستانی که دچار چنین موردی شده باشند چیزی استفاده نمی شوند ،اما به هر حال زیاد فرق نمی کند که افغانستانی باشد یا عراقی چون هر دوی آن مسلمان هستند .

دستان و صورتشان را به سوی آسمان به عنوان شکر گزاری بلند می کنند.

بنا براین با این همه بی مسؤلیتی و بی عاطفه گی و...آیا در اسلام دگر گونی روی داده است و یا در ما مسلمانان ؟

پاسخ این کاملاً روشن است .

و آن این است که ، دگر گونی در ماست ، به همین دلیل هم اکنون نیز در هر گوشه ای از تعلیمات مترقی اسلام پیاده می شوند همان جاذبه،همان کشیش ، همان قدرت و همان حماسه آفرینی تکرار می شوند.

شاهد بارز آن را بارها دیده ایم از قبیل : پیروزی ملت متدین و غیور کشور عزیزمان جمهوری اسلامی افغانستان درمقابل شوروی،انقلاب ایران ودراین اواخر هم پیروزی حزب الله درمقابل  اسرائیل بااینکه خیلی ها فکر می کردند که، حزب الله دیگر ازصحنه ی روز گار محوشد.

اما باهمان شوروهیجان وقدرت باردیگر حماسه آفرید.پس اگر امروز ملت اسلام عقب افتاده است. این عقب افتادگی،ازروز شروع شد که ازاسلام فاصله گرفتیم واز آن روزی که به جای عمل فقط حرف زدیم ،ازآن روز که به جای معنی به ظاهرپرداختیم، ازآن روز که برای ساختن یک نسل جوان مسلمان فعال به جای نفوذ دراعماق فرهنگ اسلامی به منفی بافی پرداختیم وبه عدم ترقی ملل دیگر ان سعی تلاش کردیم وبه هزاران برنامه ریزی ها جلوی پیشرفت وترقی جوانان مسلمان را به خاطر اجنبی بودن آنان وبه خاطربخل ورزیدن که مبادی این ها ازماپیشی بگیرند ودست نیاز شان کوتاه بشوند وبه خود کفایی برسند! بلکه همیشه به مانیاز مندباشند و... ودربرابر سیل بنیان کنی ازغرب سرازیر شده بود مبارزات ماتنها درنفی خلاصه شد وخبری ازاثبات درآن نبود.

همه می گفتند ومی گویند: باید دربرابر این سیل سد ایجاد کرد ودرحال که سدی به تنهای نمی توان سیلاب رامهار کند! چون هنگامیکه سیلاب متراکم شد سد را ازهم متلاشی می کند.

بلکه باید سیلاب راجاری کرد،به آن شکل داد،ازدریچه ی حساب شده (سد) درنهرهای مشخص به راه انداخت،نیری برق به آن آفرید وسرزمین های بایر را آباد کرد ووقت انسان شرح حال مسلمانان که اسلام  را درپرتو دانش وروشنی ضمیر،ازجان ودل پذیرفته اند مطالعه می کنند. می بینند که تنها تعلیمات اسلام وعظمت دستوراتش عامل اسلام آوردن آنها نبوده است یکدیگر یا چند مسلمان وظیفه شناس درمسیر زندگی آنها قرار گرفته است وجذبه ی اسلام را دراعمال آنها یافته اند با اینکه جاذبه همان جاذبه نخستین است اما به اینکه درشکل عمل عرضه شود ونه تنها سخن باشد.

بهرحال امروز باید جوامع اسلام نوسازی شود،نوسازی فکری،نوسازی فرهنگی،نوسازی اجتماعی،تربیتی واخلاقی ونوساری اقتصادی وسیاسی.

سیره ی عملی پیامبر (ص) آئین کشورداری امیرالمؤمنین فاتح خیبرعلی بن ابی طالب (ع) که سالها درمیان صفحات نهج البلاغة متروک مانده،تحرک وجنبش یک مسلمان راستین ونخستین ،امانت وپاکی واخلاق اجتماعی یک نفرشاگرد وتربیت یافته مکتب امام باقر وامام صادق (علیهماالسلام) زنده شود.

شاید هنوز برای بعضی باورکردنی نیست که اسلام مکتب اقتصادی وسیاسی هم داردکه ازاید ئولوژی خاص آن سرچشمه می گیرد.

اسلام می توان رهبریک جنبش صنعتی واقتصادی گردد؛بی آن که عیوب وناراحتیهای زندگی خشک وبیروح ماشینی راداشته باشد.

اسلام می تواند اصول بانکداری صحیحی راپی ریزی کند که تمرکز ثروت درآن به سود همه ی قشرها باشد نه همچون بانکداری رباخواران جهان امروز،که همه رادر مسیر منافع قشر خاص به کار می اندازد.

به  امیدآن روز

ر.کوه بیرونی

قم

| نوشته شده در: سه شنبه بیست و نهم اسفند 1385 توسط: سیدرضا کوه بیرونی |